إثيريوم يحتاج إلى تعدد الثقافات، نظام L2 البيئي يوفر التربة المناسبة

في مقالي الأخير الذي يتناول الفروق في توسيع L1 و L2، كانت استنتاجي الرئيسي هو: الاختلاف الأهم بين هذين الطريقتين ليس على المستوى التقني، بل في الهيكل التنظيمي ( هنا "المنظمة" تعني شيئًا مشابهًا لمجال "المنظمات الصناعية" ). جوهر المشكلة ليس ما يمكن بناؤه، بل ما سيتم بناؤه، لأن الحدود بين أجزاء النظام البيئي وكيفية تأثير هذا التقسيم على الحوافز وقدرة الأفراد على العمل. بشكل خاص، النظام البيئي الذي يركز على L2 هو بطبيعته أكثر تنوعًا، مما يعزز بشكل أكثر طبيعية التطور المتنوع للتوسع، وتصميم EVM، وخصائص تقنية أخرى.

أحد النقاط الرئيسية التي طرحتها في المقالة السابقة هو:

نظرًا لأن إثيريوم هو نظام بيئي يركز على L2، يمكنك بناء نظام بيئي فرعي مستقل يتمتع بميزات فريدة بحرية، بينما يمكنك أيضًا أن تكون جزءًا من النظام البيئي الأكبر لإثيريوم.

في هذه المقالة، أعتقد أن هذه النقطة تنطبق ليس فقط على المستوى التقني، ولكن أيضًا على المستوى الثقافي. لا تتميز البلوكشين فقط في التوازن التكنولوجي، بل تختلف أيضًا ثقافيًا. في اليوم الثاني بعد الانقسام بين إثيريوم وإثيريوم كلاسيك، كانت السلسلتان متماثلتين تمامًا من الناحية التقنية. لكنهما تختلفان تمامًا من الناحية الثقافية، وقد شكلت هذه الفروق أولويات تطويرهما المختلفة، وقاعدة مستخدميهما، وحتى مجموعة تقنياتهما بعد ثماني سنوات. الأمر نفسه ينطبق على إثيريوم وبيتكوين: في البداية، يمكن وصف إثيريوم تقريبًا بأنه "بيتكوين مع وظيفة العقود الذكية"، ولكن بعد عشر سنوات، أصبحت هذه الاختلافات أكثر عمقًا.

قارن كيفن فام في تغريدة قديمة بين ثقافة بيتكوين وإثيريوم في عام 2017. كانت الثقافتان تتطوران باستمرار: منذ عام 2017، شهدنا صعود وهبوط حركة "عيون الليزر" ( وفي الوقت نفسه شهدنا صعود حركات ناشئة مثل Ordinals )، كما أصبحت إثيريوم تدريجياً محورية حول L2، وأصبحت الثقافتان أكثر انتشاراً. لكن الفروق بينهما لا تزال موجودة، والحفاظ على هذا الاختلاف قد يكون الخيار الأفضل.

ما الجوانب التي تأثرت بالثقافة؟

تتمتع الثقافة وآليات التحفيز بتأثيرات مشابهة - في الواقع، الثقافة هي جزء من آليات التحفيز. إنها تحدد من سيجذب إلى النظام البيئي، ومن سيتم استبعاده. إنها تؤثر على دوافع الناس للعمل، والخيارات المتاحة لهم. إنها تحدد ما هو معترف به - سواء في تصميم البروتوكولات، أو على مستوى النظام البيئي والتطبيقات.

تؤثر ثقافة البلوكشين بشكل كبير على بعض المجالات المهمة بشكل خاص، بما في ذلك:

1. أنواع تغييرات البروتوكول - تشمل الكمية والجودة والاتجاه
2. يجب أن يحتفظ البروتوكول بالقدرة على الانفتاح، ومقاومة الرقابة، واللامركزية.
3. قدرة النظام البيئي على جذب مطوري البروتوكولات والباحثين ذوي الجودة العالية
4. قدرة النظام البيئي على جذب مطوري التطبيقات عالية الجودة
5. قدرة النظام البيئي على جذب المستخدمين - بما في ذلك عدد المستخدمين ونوع المستخدمين المناسبين
6. الشرعية العامة للنظام البيئي في عيون المجتمع الخارجي والمشاركين

إذا كنت تقدر حقًا لامركزية blockchain، حتى لو كان ذلك على حساب الكفاءة، فستحتاج إلى التركيز ليس فقط على مدى تحقيق التكنولوجيا الحالية لهذه الأهداف، ولكن أيضًا على مدى أهمية ثقافة blockchain لهذه الأهداف. إذا كانت ثقافة blockchain لا تقدر الفضول والانفتاح على التقنيات الجديدة، فمن المحتمل أن تفشل في كلا الجانبين، اللامركزية والسرعة، لأنها لن تتمكن من تبني تقنيات جديدة مثل ZK-SNARKs، والتي يمكن أن تحقق مستوى أعلى من اللامركزية وسرعة أكبر. إذا تم فهم blockchain من قبل الجمهور على أنه "سلسلة القمار" دون أي معنى آخر، فسيكون من الصعب جذب التطبيقات غير القمارية للانضمام. حتى المطورين والباحثين في البروتوكولات الأساسية غير التجارية سيكون من الصعب جذبهم. الثقافة مهمة، لأنها في حد ذاتها، إلى حد ما، هي المصدر لمعظم الأشياء الأخرى.

إثيريوم الثقافة

استكشف الباحث بول ديلان-إينيس الثقافة الفرعية لإيثريوم. يرى أن الثقافة الفرعية لإيثريوم تتكون أساسًا من ثلاثة أنواع رئيسية:

• مبرمجو التشفير: مبرمجو التشفير ملتزمون بالتطوير مفتوح المصدر، ويتميزون بروح DIY أو الروح المتمردة. فيما يتعلق بإثيريوم، قام مبرمجو التشفير ببناء البنية التحتية والأدوات، لكنهم لا يتدخلون في كيفية استخدامها، محافظين على موقف محايد. تاريخيًا، أكد مبرمجو التشفير بوضوح على حقوق الخصوصية، ولكن في إثيريوم، لا تُعتبر حقوق الخصوصية دائمًا هي الأهم، رغم ظهور حركة جديدة تُعرف باسم lunpunk، التي تدعو إلى وضع حقوق الخصوصية في المقدمة.

• Regens: العديد من الأصوات المؤثرة داخل إثيريوم ملتزمة بتبني أساليب تجديدية أو متجددة لبناء التكنولوجيا. تأثراً باهتمام فيتالك بوتيرين بالسياسة والعلوم الاجتماعية، يشارك العديد من المجددين في تجارب الحكم بهدف إحياء وتحسين وحتى استبدال المؤسسات المعاصرة. يتميز هذا التحت ثقافي بطبيعته التجريبية واهتمامه بالمنتجات العامة.

• Degens: مستخدمون مدفوعون بالكامل بالتكهنات وجمع الثروات بأي ثمن، أي Degens. Degens هم نكران مالي، يركزون على الاتجاهات الحالية والدعاية، سعيًا للضربة الكبرى، والتخلص من سباق الفئران في النيوليبرالية المعاصرة. غالبًا ما يتعرض Degens لمخاطر كبيرة، لكنهم يفعلون ذلك بطريقة ساخرة، تكاد تكون متعالية.

هناك مجموعات مهمة أخرى بخلاف هذه الثلاثة، يمكنك حتى أن تشكك في مدى اتساقهم كمجموعة: مجموعات تهدف إلى الربح والأشخاص الذين يشترون NFT يختلفون ثقافياً بشكل كبير. ما يُشار إليه هنا ب"متمردي التشفير" يشمل الأشخاص المهتمين بحماية خصوصية الناس وحريتهم وما إلى ذلك، وأيضاً أولئك الذين يستخدمون الرياضيات المتقدمة والتشفير دون أي أيديولوجية قوية. لكن هذا التصنيف كقرب أول لا يزال له معنى.

من السمات المهمة لهذه المجموعات الثلاث في إثيريوم هي، إلى حد كبير، مرونة إثيريوم كمنصة للمطورين ( وليس فقط كعملة )، حيث يمكن لكل منها الدخول إلى نوع من الساحة، حيث يمكن للثقافات الفرعية أن تتخذ إجراءات، وليس مجرد حديث فارغ. تقريبي عام هو:

• سايبر بانكس يشاركون في تطوير إثيريوم الأساسي، ويكتبون برامج الخصوصية؛
• تقوم Regens بجمع تمويل من خلال Gitcoin، وتوفير منح للسلع العامة بأثر رجعي، بالإضافة إلى تطبيقات غير مالية متنوعة أخرى;
• يتاجر ديجنز في الميمكوينز وNFT ويلعب الألعاب

في رأيي، فإن هذا الفرع الثقافي يعود بفوائد كبيرة على إثيريوم. تركز الثقافة الأساسية لتطوير إثيريوم على التفكير عالي الجودة في مواضيع مثل التشفير المتقدم، نظرية الألعاب، وزيادة عدد هندسة البرمجيات، كما تقدر الحرية والاستقلال، وتقدر مثالية التشفير وكذلك النسخ المبنية على هذه المبادئ مثل "عدم القابلية للتغيير"، بالإضافة إلى نهج مثالي يركز على القيم والقوة الناعمة بدلاً من القوة الصلبة. هذه القيم مهمة وجيدة؛ ومن خلال التأثيرات الثقافية التي ذكرتها في القسم السابق، وضعت إثيريوم في وضع مؤاتٍ جداً فيما يتعلق بـ (، )، (، وإلى حد ما ). لكن هذه القيم ليست شاملة: أولاً، الوصف أعلاه لا يبرز تقريبًا جاذبية لمطوري التطبيقات، والجاذبية للمستخدمين تكاد تكون صفرًا: القيم الموجهة نحو الاستقرار تساعد على توفير الثقة لأولئك الذين "يستخدمون" إثيريوم من خلال الاحتفاظ بـ ETH، ولكن هذا كل ما في الأمر. إن تنوع الثقافة هو وسيلة للخروج من هذا المأزق، حيث يسمح لفرع ثقافي بالتركيز على التطوير الأساسي، بينما يركز فرع ثقافي آخر على تطوير "الهامش" للنظام البيئي. لكن هذا يطرح سؤالاً: هل لدينا وسيلة لتعزيز هذا التنوع الثقافي أكثر؟

الثقافة الفرعية وL2

هذا هو ما أريد قوله، ربما هي الخاصية الأقل تقديرًا في L2: بالنسبة للثقافات الفرعية، فإن L2 هي ساحة العمل النهائية. L2 يسمح بظهور الثقافات الفرعية، التي تمتلك موارد هائلة ودورات تغذية راجعة، مما يجبرها على التعلم والتكيف، من أجل أن تلعب دورًا في العالم الحقيقي: جذب المستخدمين ومطوري التطبيقات، وتطوير التكنولوجيا وبناء مجتمع عالمي.

في هنا، قد تكون الخصائص الرئيسية لـ L2 هي: L2 في نفس الوقت هو (i) نظام بيئي، وأيضاً (ii) منظم حول بناء شيء معين. يمكن لمجموعات اللقاءات المحلية تشكيل نظام بيئي خاص بها، وغالباً ما تكون لها ثقافتها الفريدة، لكن مواردها وقدرتها على التنفيذ نسبياً محدودة. يمكن أن تمتلك التطبيقات موارد وقدرة تنفيذ كبيرة، لكنها مجرد تطبيقات: يمكنك استخدامها، لكن لا يمكنك البناء عليها. Uniswap جيدة، لكن مفهوم "البناء على Uniswap" ليس قوياً مثل "البناء على Polygon".

بعض الطرق المحددة التي قد تحقق بها L2 بالفعل التخصص الثقافي تشمل:

• أكثر رغبة في توسيع قاعدة المستخدمين أو "توسيع الأعمال": الجهد الواعي لجذب مشاركين خارجيين محددين ( بما في ذلك الأفراد والشركات والمجتمعات ) للمشاركة في النظام البيئي.
• التأكيد على تنوع القيم. هل تركز مجتمعكم أكثر على "المنافع العامة"، "التكنولوجيا عالية الجودة"، "حيادية إثيريوم"، "الشمول المالي"، "التنوع"، "قابلية التوسع"، أم شيء آخر؟ ستقدم L2 المختلفة إجابات مختلفة.
• تنوع المشاركين: ما نوع الأشخاص الذين تجذبهم المجتمع؟ هل يركز بشكل خاص على بعض الفئات السكانية؟ أنواع الشخصية؟ اللغات؟ القارات؟

فيما يلي بعض الأمثلة:

نجحت بوليغون من خلال التعاون مع الشركات الرائدة ونظام ZK البيئي المتزايد الجودة. تمتلك أوبتيمزم قاعدة وسلسلة عالمية، ولديها اهتمام ثقافي قوي بمفاهيم التمويل الرجعي والحوكمة غير العادلة المعتمدة على الرموز. تركز ميتس على DAOs. قامت أربيتروم ببناء علامة تجارية حول أدوات المطورين عالية الجودة والتقنيات. تركز سكروول على "الحفاظ على جوهر إثيريوم—تقليل الثقة، الأمان ومفتوح المصدر". تبرز تايكو "تجربة مستخدم سلسة"، "التوافق مع المجتمع"، "الأمان أولاً" و"التركيز على الإنسان". بشكل عام، كل طبقة لثاني من إثيريوم لها "روح" فريدة: ثقافة إثيريوم تتمازج مع أسلوبها الفريد.

كيف يمكن لطريقة تركز على L2 أن تحقق النجاح؟

القيمة الأساسية لهذه الطريقة الثقافية التي تركز على L2 هي أنها تحاول تحقيق توازن بين فوائد التنوع والتعاون، مما يخلق مجموعة من الثقافات الفرعية المختلفة التي لا تزال تمتلك بعض القيم المشتركة، وتعمل معًا على تحقيق هذه القيم من خلال البنية التحتية المشتركة الرئيسية.

توجد محاولات أخرى مشابهة للطريقة ذات الطبقتين. أكثر الأمثلة وضوحًا التي يمكنني التفكير فيها هو نظام DPoS الخاص بـ EOS في عام 2017. يتم تحديد ممثلي تشغيل السلسلة من خلال تصويت حاملي العملات في نظام DPoS الخاص بـ EOS. هؤلاء الممثلون سيكونون مسؤولين عن بناء الكتل والتوصل إلى توافق بشأن كتل الآخرين، كما سيحصلون أيضًا على كميات كبيرة من الرموز من إصدار EOS. من أجل جذب الأصوات، قام الممثلون في النهاية بإنشاء مجتمع كبير، حيث أصبحت العديد من "العقد" ( مثل EOS نيويورك وEOS هونغ كونغ ) علامات تجارية معروفة في النهاية.

هذا أصبح في النهاية نظامًا غير مستقر، لأن التصويت بالرموز نفسه غير مستقر، وكان هناك بعض الأشخاص الأقوياء في نظام EOS الذين كانوا في الأصل أناسًا جشعين، حيث قاموا بتحويل كميات كبيرة من الأموال التي تم جمعها من المجتمع من أجل المصلحة الشخصية. ومع ذلك، في الوقت الذي كان يعمل فيه، أظهر أيضًا خاصية مذهلة: لقد خلق مجتمعات فرعية قوية ذات حكم ذاتي عالٍ، لا تزال هذه المجتمعات الفرعية تعمل من أجل