Crónicas de Nantan DAO (Parte Media)

¿Cuál es el objetivo?

"Promover la integración de la construcción rural con Web3."

El DAO de Nantang se dedica a promover el desarrollo integral de las aldeas locales, al mismo tiempo que impulsa la construcción rural y el aprendizaje mutuo entre la comunidad Web3: "Buscar el camino de la comunidad en la tierra natal, buscar el camino de la universalidad en la criptografía". Los objetivos específicos incluyen la modernización de la casa cultural de la cooperativa agrícola Nantang, la construcción gradual de una base para socios de Web3 en el campo; y la integración profunda con la cooperativa local de Nantang, estableciendo un sistema de gobernanza sostenible y un sistema de trabajo económico.

El DAO de Nantang es esencialmente una organización de servicios rurales, que busca impulsar la construcción rural a través de la gobernanza democrática y el apoyo económico. Espera utilizar criptomonedas y tecnología Web3 para construir un nuevo proceso de toma de decisiones democráticas, logrando la gestión y distribución democrática de los fondos de la tesorería, satisfaciendo las necesidades locales en áreas como la construcción de infraestructura y actividades culturales. Sin embargo, existe una gran discrepancia entre lo ideal y la realidad. En realidad, el DAO de Nantang actualmente se asemeja más a una traslación rígida del modelo de otros DAOs de línea a la ruralidad, sin lograr una integración estrecha con las necesidades fundamentales del campo, y la definición de sus objetivos específicos también parece bastante dispersa, careciendo de enfoque.

La democracia no es la democracia de los aldeanos, la construcción rural es una construcción rural objetiva

En el DAO de Nantang, solo hay dos miembros que son habitantes locales del pueblo, y también son empleados de la cooperativa. El propósito de incluirlos en el DAO es llevar a cabo un mejor trabajo en la comunidad, pero más aldeanos comunes no se han unido a la organización del DAO, y mucho menos han participado en el proceso de toma de decisiones de la organización. Por lo tanto, la democracia del DAO de Nantang es solo una democracia interna de pequeño alcance, que no ha logrado conectar y movilizar ampliamente a la comunidad rural. Esta práctica inevitablemente se convierte en "construcción rural de objeto", es decir, una construcción rural liderada por sujetos externos, en lugar de un modelo de gobernanza impulsado por los propios aldeanos. Debido a la falta de una profunda inmersión en la comunidad rural, la sostenibilidad de este modelo es preocupante. Objetivamente, salvo unos pocos miembros que eligen establecerse a largo plazo en Nantang, la mayoría de los miembros muestran características de alta movilidad y ciclos de actividad cortos, lo que debilita aún más el vínculo profundo entre el DAO y la aldea. Actualmente, para toda la comunidad rural, tanto el DAO de Nantang como sus miembros, en gran medida todavía desempeñan un papel de forasteros.

Objetivos dispersos, cada uno por su cuenta

"Promover la fusión entre la construcción rural y Web3" es un objetivo atractivo y ambicioso, que lleva consigo una legitimidad inherente y una amplia preocupación por los valores. Aparte de 南塘DAO, hay pocas DAO locales chinas que se dirijan al campo con esta visión. Sin embargo, esta ambiciosa idea está llena de desafíos en la práctica; tanto los involucrados como los observadores no pueden evitar preguntarse: "¿Cómo se combinan concretamente la construcción rural y Web3? ¿Cuál es el camino práctico de 南塘DAO?" La fundación de 南塘DAO, así como la salida de algunos miembros clave hacia 成都 para abrir nuevas bases, han hecho que las diferencias en los objetivos de la organización sean cada vez más evidentes, y el equipo claramente se encuentra atrapado en una situación de descoordinación de objetivos.

A través de la observación a nivel de propuestas, quizás se tenga una sensación más intuitiva de la descripción anterior. Hasta el 23 de abril de 2025, en la plataforma de votación de Nan Tang DAO hay un total de 49 propuestas completadas, que se pueden clasificar en cinco categorías: solicitudes de fondos, planes de proyecto, construcción de sistemas, incorporación de nuevos miembros y otras decisiones. De las cuales, más de la mitad de las propuestas están relacionadas con solicitudes de fondos, que principalmente involucran la adquisición de materiales locales, construcción de espacios e incentivos para miembros; las propuestas de planes de proyecto representan el 34.69%, la mayoría de las cuales incluyen solicitudes de fondos y se superponen en gran medida con las anteriores. Hay 13 propuestas de construcción de sistemas, que abarcan el establecimiento y la revisión de sistemas organizativos, como tareas para nuevos miembros, planes de puntos de trabajo, sistemas de reembolso y mecanismos de votación. Hay 6 propuestas de incorporación de nuevos miembros, que involucran a la comunidad decidiendo la elegibilidad de nuevos miembros a través de votaciones. Hay 2 propuestas de otras decisiones, que involucran la relación de cooperación entre Nan Tang DAO y cooperativas y otras organizaciones DAO.

A través de un análisis más detallado de las tareas específicas del proyecto, se puede observar una tendencia notable: pasar de un enfoque inicial en "enraizarse en el lugar" a una gradual "expansión hacia afuera". En concreto, las propuestas iniciales estaban más relacionadas con la producción agrícola (, como la elaboración y el aprendizaje de productos enzimáticos, el cultivo de dátiles, etc., ) y la construcción de infraestructura local (, como la construcción de bibliotecas comunitarias y la adquisición de libros ); en la etapa posterior, se diversificaron en dos direcciones: una se centra en el intercambio y la cooperación externa (, como el "Plan de Iluminación Bilateral para la Construcción Rural Web3" y la cooperación con Chengdu Wuxiang ), y la otra se enfoca en la operación e integración de la comunidad local (, como la operación diaria de la biblioteca comunitaria y la organización de actividades locales ).

(# ¿Construir una comunidad o comercializar?

Desde la perspectiva tanto individual como organizacional, el DAO necesita sopesar las contradicciones potenciales entre los intereses comerciales y los intereses públicos. En muchos DAO, muchos miembros solo se preocupan por los retornos comerciales a corto plazo y no prestan atención a la gobernanza organizacional, lo que lleva a problemas de "free rider" )Free Rider###, lo que genera un conflicto con los constructores de DAO que tienen una visión a largo plazo. Desde el punto de vista organizacional, si se persigue la eficiencia de producción y el crecimiento del valor comercial, puede ser necesario un estructura de poder centralizada para mejorar la eficiencia en la toma de decisiones y la operación de la organización; mientras que enfatizar el interés público requiere una estructura organizacional y mecanismos de decisión democratizados, asegurando que los miembros participen de manera equitativa y que la información sea transparente, pero esto puede llevar a un proceso de toma de decisiones más lento.

Durante la investigación de campo, a menudo escucho esta frase: "El DAO de Nantang es el DAO que menos dinero necesita". Los financiadores han proporcionado un apoyo financiero abundante al DAO de Nantang, lo cual es, sin duda, envidiable, pero también conlleva riesgos. Esto revela la contradicción que enfrenta el DAO de Nantang tanto a nivel personal como organizacional: la elección entre la participación en la construcción de la comunidad y la especulación, así como la tensión entre la organización al impulsar la integración de la comunidad y la búsqueda del valor comercial. Sin embargo, el "propósito original" de las personas al unirse a Nantang no puede ser impuesto, como dijo Bibing al responder a las críticas, se debe "hablar de los hechos y no del corazón". Por lo tanto, la siguiente discusión se centra en la elección de objetivos a nivel organizacional.

La construcción de la comunidad siempre ha sido el tema central del DAO de Nantang, que abarca tanto la construcción integral en el ámbito rural como en el de Web3, así como la profunda integración con la comunidad local de Nantang. Como un proyecto de alta actividad interna, el "Programa de Iluminación Bilateral de Construcción Rural Web3" fue propuesto y financiado por los patrocinadores, y es dirigido conjuntamente por el miembro clave Bibi y el profesor Liang Shaoxiong del ámbito de la construcción rural. A través de la financiación, se promueve el intercambio entre el equipo de construcción rural y la comunidad Web3, y el programa apoya a los miembros del equipo para participar en actividades Web3 nacionales e internacionales y dar charlas en universidades, generando cierta influencia en la industria. En cuanto a la integración en la comunidad local de Nantang, Yu Xing opina que "no hay desacuerdo sobre la integración en sí, la discrepancia radica en cómo integrarse." Tiao, como representante que se enfoca en los "bienes públicos", es reconocido como un firme defensor y practicante de la integración local, diciendo: "Cuando no hay necesidad de ganar dinero, espero hacer cosas que realmente tengan valor." Él enfatiza que no aboga por la pasividad, sino que "está convencido de que tales cosas recibirán recompensas, y esas recompensas incluyen valor económico."

Al mismo tiempo, los miembros de la comunidad también reflexionaron desde una perspectiva comercial. Después de un período de exploración, los miembros comenzaron a darse cuenta de la insostenibilidad económica del modelo existente. Por ejemplo, Yu Xing considera que "la integración local a base de gastar dinero" no tiene sentido, la falta de presión competitiva en el mercado puede llevar al desperdicio de recursos, "si siempre dependemos del dinero de Bing Ge, no podremos demostrar que somos una organización autónoma e independiente". Sin embargo, en comparación con la búsqueda de ganancias a corto plazo, la exploración actual de la comunidad es más práctica, centrándose principalmente en las necesidades reales de proyectos en el ámbito de la construcción rural y en escenarios viables. Como dijo Bi Bing: "Aunque el primer objetivo de la comunidad no es la rentabilidad, todos necesitan realizar algunas acciones concretas, perfeccionar sus habilidades, conocer más sobre las necesidades reales y, a partir de ahí, considerar la posibilidad de comercialización y ganancias."

Para una organización que apenas está comenzando, tener demasiados objetivos puede llevar a la dispersión, dificultando la formación de una profunda identificación emocional y de valores, y obstaculizando la colaboración estrecha. Por otro lado, los cambios de objetivos demasiado rápidos generan preocupaciones sobre la continuidad. La mayoría de los miembros considera que no hay contradicción entre la comercialización y la construcción de la comunidad; simplemente están explorando en diferentes direcciones basándose en sus propias experiencias. Sin embargo, un hecho objetivo es que las discrepancias en los objetivos internos a menudo conducen a la dispersión e incluso a la lucha por los recursos. Al finalizar la investigación, los miembros clave Yu Xing y Bi Bing ya se encontraban en el pueblo de Jianta en Chengdu, explorando la viabilidad de promover el "proyecto de incubación empresarial" bajo el modelo DAO; mientras que Tiao decidió quedarse en Nantang, organizando a los miembros locales para llevar a cabo actividades diarias de Web3 ( como grupos de traducción y grupos de escritura ), promoviendo continuamente la integración local. Él dijo: "Creo que mi intento aún no ha terminado".

( Experimento de incentivos y circulación - Frijol de Nantang

El 20 de agosto de 2024, el Nantan Bean )NT### se lanzó oficialmente en Optimsim, con un volumen inicial de emisión de 10 millones de unidades. En cuanto a la anclaje de valor, un Nantan Bean es equivalente a un yuan chino.

En términos de funcionalidad, los frijoles Nantang, como una forma de incentivo comunitario, cumplen con la doble función de "registro de contribuciones" y "certificado de derecho a voto". Por un lado, la DAO Nantang utiliza un sistema de horas de trabajo para registrar las contribuciones de los miembros, quienes pueden registrar de manera autónoma sus horas de trabajo a través de la plataforma Fairsharing. Según los estándares actuales de la comunidad, cada hora de trabajo corresponde a una remuneración equivalente a 60 yuanes chinos en Ether y 60 frijoles Nantang. Aunque la validez de las horas de trabajo depende principalmente de la autoevaluación entre los miembros de la comunidad, también puede ajustarse de manera flexible según la situación específica (, como iniciar una votación para decidir ), y su validez final depende del consenso de la comunidad. Por otro lado, los frijoles Nantang también poseen la propiedad de un certificado de derecho de gobernanza. Los miembros que poseen más frijoles Nantang tendrán un mayor peso de voto en la toma de decisiones de la comunidad. Este diseño que vincula directamente el registro de contribuciones con el poder de gobernanza es, en esencia, un mecanismo de incentivo de gobernanza, que teóricamente puede aumentar la motivación y autonomía de los miembros de la comunidad para participar.

(# Limitaciones del sistema de horas de trabajo

A pesar de que el DAO de Nantan ha dado un paso importante en el mecanismo de incentivos, el actual sistema de "registro de contribuciones" ha expuesto una serie de problemas en el proceso de solicitud y evaluación de las horas de trabajo, como requisitos de acceso poco claros, estándares de evaluación únicos y el fracaso del mecanismo de evaluación mutua. Un miembro compartió su experiencia: había participado en actividades locales de trabajo agrícola y en la formación de una banda, pero en el registro de horas de trabajo se había encontrado con frecuentes frustraciones. Mencionó: "He registrado horas de trabajo dos veces y en cada ocasión fui cuestionado en el grupo: - Esto parece no ser un asunto del DAO de Nantan, este proyecto aún no ha sido aprobado. " Esto refleja que el mecanismo de incentivos actual carece de estándares de acceso claros, al menos en términos de transparencia. Este "umbral invisible" ha hecho que las contribuciones de muchos miembros no sean reconocidas, en realidad los ha mantenido fuera. Sin embargo, Yu Xing considera que las expectativas del DAO de Nantan sobre las horas de trabajo son "bajar los estándares de acceso y alentar a los miembros a explorar de manera autónoma". Esta discrepancia en los puntos de vista resalta aún más la confusión que provoca la falta de claridad en los estándares de acceso.

Los miembros de la comunidad informan en general que el modelo de "igual salario por igual trabajo" basado únicamente en la duración del trabajo tiene limitaciones evidentes. Por ejemplo, miembros como Biao Ge, Xiao Bai, Shu Hui y Cikey mencionaron que hay diferencias en la experiencia laboral y la eficiencia entre los diferentes miembros, y que calcular la compensación únicamente en función del tiempo en realidad "anima a la baja eficiencia". Además, se señala que en este modelo la relación entre esfuerzo y recompensa no es proporcional, lo que genera en los miembros una sensación de "desigualdad". Supongamos que el miembro A registró 10 horas de contribución, pero los resultados son escasos; otros miembros pueden sentirse insatisfechos con su compensación correspondiente. Además, los tipos de tareas en la comunidad son diversos y muchos de los tiempos requeridos para las tareas son difíciles de cuantificar, sumado a que algunos miembros no están acostumbrados a auto-reportar sus horas de trabajo, lo que complica aún más la situación. Biao Ge lamenta que este mecanismo ha creado una brecha entre los miembros: "Todos se sienten incómodos, piensan que otros se benefician, las disputas más acaloradas en el grupo a menudo giran en torno a los puntos de trabajo."

Entonces, ¿el mecanismo de evaluación mutua ha cumplido su función para evitar estos problemas? La respuesta es muy limitada. Xiaobai explicó: "Todos en el trabajo no se conocen muy bien, es difícil juzgar objetivamente; además, los miembros tienden a ser bastante conservadores, considerando los sentimientos de los demás, y no están dispuestos a criticar a otros.