Journal de 南塘DAO (Partie intermédiaire)

Quel est l'objectif ?

"Promouvoir l'intégration de la construction rurale avec Web3."

Le DAO de Nantang s'engage à promouvoir le développement global des villages locaux, tout en favorisant l'apprentissage mutuel entre la construction rurale et la communauté Web3 : "Chercher la voie de la communauté auprès du terroir, chercher la voie de l'universalité auprès de la cryptographie". Les objectifs spécifiques incluent la mise à niveau et la transformation de la cour culturelle de la coopérative agricole de Nantang, la construction progressive de la base des partenaires Web3 dans les villages ; et l'intégration profonde avec la coopérative locale de Nantang, afin d'établir un système de gouvernance durable et de points économiques.

Le DAO de Nantang est essentiellement une organisation de services ruraux, visant à soutenir le développement rural par la gouvernance démocratique et le soutien économique. Il espère tirer parti des cryptomonnaies et de la technologie Web3 pour établir un nouveau processus de prise de décision démocratique, réaliser la gestion et la distribution démocratique des fonds de la trésorerie, et répondre aux besoins locaux en matière de construction d'infrastructures et d'activités culturelles. Cependant, il existe un écart considérable entre l'idéal et la réalité. En réalité, le DAO de Nantang ressemble actuellement davantage à un transfert rigide des modèles d'autres DAO en ligne vers la campagne, sans s'associer étroitement aux besoins fondamentaux des zones rurales, et ses objectifs spécifiques semblent également dispersés, manquant de concentration.

La démocratie n'est pas la démocratie des villageois, la construction rurale est une construction rurale objective.

Dans le DAO de Nantang, seuls deux membres sont des villageois locaux, et ils sont également employés de la coopérative. L'objectif du DAO en les intégrant est de mieux mener des travaux sur le terrain, tandis que davantage de villageois ordinaires n'ont pas rejoint l'organisation DAO et n'ont pas participé au processus décisionnel. Ainsi, la démocratie du DAO de Nantang n'est qu'une démocratie interne à petite échelle, qui n'a pas réussi à connecter et mobiliser largement la communauté rurale. Cette pratique se transforme inévitablement en "construction rurale par des acteurs externes", c'est-à-dire une construction rurale dominée par des acteurs extérieurs, plutôt qu'un modèle de gouvernance autodirigé par les villageois. En raison d'un manque d'ancrage profond dans la communauté rurale, la durabilité de ce modèle suscite des inquiétudes. De manière objective, à part quelques membres ayant choisi de s'installer durablement à Nantang, la majorité des membres montre une forte mobilité et un cycle d'activité court, ce qui affaiblit davantage le lien profond entre le DAO et le village. Actuellement, pour l'ensemble du village, que ce soit le DAO de Nantang ou ses membres, ils restent en grande partie dans un rôle d'outsiders.

Objectifs dispersés, chacun pour soi

"Promouvoir la fusion entre le développement rural et le Web3" est un objectif à la fois attrayant et ambitieux, portant une légitimité naturelle et une large préoccupation pour les valeurs. En dehors de South Pond DAO, peu de DAO locales en Chine partent avec une telle vision vers les zones rurales. Cependant, cette idée ambitieuse est pleine de défis dans la pratique, que ce soit pour ceux qui s'engagent ou pour les observateurs, il est inévitable de se demander : "Comment le développement rural et le Web3 peuvent-ils concrètement se combiner ? Quel est le chemin pratique de South Pond DAO ?" La création de South Pond DAO et le départ de certains membres clés vers Chengdu pour établir de nouveaux points d'ancrage mettent en évidence les divergences dans les objectifs de l'organisation, et l'équipe se retrouve clairement dans une situation de désaccord sur ses objectifs.

En observant au niveau des propositions, il se peut que l'on ait une perception plus intuitive de la description ci-dessus. À la date du 23 avril 2025, la plateforme de vote du Nantan DAO a enregistré un total de 49 propositions complètes, qui peuvent être classées en cinq catégories : demandes de financement, projets, construction de systèmes, admission de nouveaux membres et autres décisions. Parmi celles-ci, plus de la moitié des propositions sont liées aux demandes de financement, principalement en rapport avec l'achat de fournitures locales, la construction d'espaces et les incitations aux membres ; les propositions de type projet représentent 34,69 %, et la plupart incluent des demandes de financement, ce qui se chevauche fortement avec la première catégorie. Les propositions de construction de systèmes comptent 13 éléments, couvrant l'établissement et la révision des règlements organisationnels, tels que les tâches pour les débutants, le plan de points de travail, le système de remboursement et le mécanisme de vote. Les propositions d'admission de nouveaux membres totalisent 6, impliquant la décision par vote de l'admission de nouveaux membres dans la communauté. Enfin, il y a 2 propositions concernant les relations de coopération entre le Nantan DAO et les coopératives ainsi que d'autres organisations DAO.

En analysant plus en détail les tâches spécifiques proposées dans le projet, on peut observer une tendance marquée : un passage progressif de l'accent mis au départ sur "s'ancrer localement" à "s'étendre vers l'extérieur". Plus précisément, les propositions initiales étaient principalement liées à la production agricole (, comme la fabrication et l'apprentissage de produits enzymatiques, la culture de dattes, etc., ) ainsi qu'à la construction d'infrastructures locales (, comme la création de bibliothèques communautaires et l'acquisition de livres ). Par la suite, elles se sont divisées en deux directions : l'une se concentre sur les échanges et la coopération externes (, comme le "Plan d'éveil bilatéral Web3 pour la construction des villages" et la coopération avec Chengdu Wuxiang ), tandis que l'autre met l'accent sur l'exploitation et l'intégration des communautés locales (, comme l'exploitation quotidienne des bibliothèques communautaires et l'organisation d'activités locales ).

(# Construire une communauté ou se commercialiser ?

Que ce soit du point de vue individuel ou organisationnel, le DAO doit peser les contradictions potentielles entre les intérêts commerciaux et les intérêts publics. Dans de nombreux DAO, de nombreux membres ne se soucient que des retours commerciaux à court terme, sans se préoccuper de la gouvernance de l'organisation, ce qui entraîne des problèmes de "Free Rider" ) qui surviennent fréquemment, en conflit avec les bâtisseurs de DAO ayant une vision à long terme. D'un point de vue organisationnel, la recherche de l'efficacité de production et de la croissance de la valeur commerciale peut nécessiter une structure de pouvoir centralisée pour améliorer l'efficacité décisionnelle et opérationnelle de l'organisation ; tandis que l'accent mis sur les intérêts publics nécessite une structure organisationnelle et un mécanisme décisionnel démocratisés, garantissant une participation égale des membres et la transparence des informations, mais cela peut également ralentir le processus décisionnel.

Lors de mes recherches sur le terrain, j'entends souvent cette phrase : "Le DAO Nantang est le DAO qui ne manque pas d'argent". Les investisseurs ont fourni un soutien financier suffisant au DAO Nantang, ce qui est sans aucun doute enviable, mais cela comporte également des risques. Cela révèle le dilemme auquel le DAO Nantang est confronté à la fois au niveau individuel et organisationnel : le choix entre la participation à la construction de la communauté et la spéculation, ainsi que la tension entre l'organisation qui cherche à promouvoir l'intégration de la communauté et à poursuivre la valeur commerciale. Cependant, l'"intention originelle" des individus de rejoindre Nantang ne peut pas être imposée, comme l'a dit Bibing en réponse aux critiques, il faut "parler des actes et non des cœurs". Ainsi, la discussion suivante se concentre sur les choix d'objectifs au niveau organisationnel.

La construction communautaire a toujours été le sujet central du DAO de Nantang, englobant à la fois la construction générale dans les domaines du développement rural et du Web3, ainsi que l'intégration profonde avec la communauté locale de Nantang. En tant que projet interne à haute activité, le "Programme d'Initiation Bilatérale Développement Rural-Web3" a été proposé et financé par des bailleurs de fonds, et est co-responsabilisé par le membre clé Bi Bing et le professeur Liang Shaoxiong du domaine du développement rural. En facilitant la communication entre l'équipe de développement rural et la communauté Web3, ce programme soutient la participation répétée des membres de l'équipe à des événements Web3 nationaux et internationaux, ainsi que des présentations dans les universités, ce qui a eu un certain impact dans l'industrie. En ce qui concerne l'intégration dans la communauté locale de Nantang, Yu Xing estime que "tout le monde n'a pas de désaccord sur l'intégration elle-même, le désaccord réside dans la façon de s'intégrer." Tiao, représentant ceux qui se préoccupent des "biens publics", est reconnu comme un fervent défenseur et praticien de l'intégration locale, déclarant : "Lorsque je n'ai pas besoin de gagner de l'argent, je souhaite faire des choses véritablement précieuses." Il souligne qu'il ne prône pas l'inaction, mais qu'il "estime que de telles actions seront certainement récompensées, et que cette récompense inclut une valeur économique."

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Dans le même temps, les membres de la communauté ont également réfléchi à partir d'une perspective commerciale. Après une période d'exploration, les membres ont progressivement réalisé l'insoutenabilité économique du modèle actuel. Par exemple, Yu Xing estime que "l'intégration locale par la dépense d'argent" n'a pas de sens, et l'absence de pression concurrentielle sur le marché peut entraîner un gaspillage de ressources, "si nous continuons à utiliser l'argent de Bing Ge, nous ne pourrons pas prouver que nous sommes une organisation autonome et indépendante". Cependant, par rapport à la recherche de bénéfices à court terme, l'exploration actuelle de la communauté est plus pragmatique, se concentrant principalement sur les besoins réels des projets dans le domaine du développement rural et les scénarios applicables. Comme l'a dit Bi Bing : "Bien que l'objectif principal de la communauté ne soit pas de réaliser des bénéfices pour le moment, tout le monde a besoin de faire des choses concrètes pour améliorer ses compétences, comprendre les besoins réels, et ensuite envisager la possibilité de commercialisation et de rentabilité."

Pour une organisation qui vient de commencer, avoir trop d'objectifs peut conduire à une dispersion, rendant difficile la formation d'une profonde identification émotionnelle et des valeurs, ce qui entrave une collaboration étroite. D'autre part, des changements d'objectifs trop rapides peuvent susciter des préoccupations concernant la continuité. La plupart des membres estiment qu'il n'y a pas de contradiction entre la commercialisation et la construction communautaire, chacun explorant simplement des directions différentes en fonction de ses propres expériences. Cependant, un fait objectif est que les divergences internes d'objectifs entraînent souvent une dispersion des ressources, voire des luttes pour celles-ci. À la fin de l'enquête, les membres clés Yu Xing et Bi Bing se sont déjà rendus au village de Jianta à Chengdu pour explorer la faisabilité de promouvoir le "projet d'incubation entrepreneurial" selon le modèle DAO ; tandis que Tiao a choisi de rester à Nantang et d'organiser des membres locaux pour mener des activités Web3 quotidiennes ) telles que des groupes de traduction, des groupes d'écriture (, continuant à promouvoir l'intégration locale. Il a déclaré : "Je pense que mes essais ne sont pas encore terminés."

) Expérimentation de l'incitation et de la circulation - Haricots de Nantang

Le 20 août 2024, le Nantang Dou (NT) sera officiellement lancé sur Optimism, avec un volume d'émission initial de 10 millions d'unités. En ce qui concerne l'ancrage de valeur, un Nantang Dou est équivalent à un yuan chinois.

Fonctionnellement, les Haricots Nantang, en tant que moyen d'incitation communautaire, remplissent une double fonction de "registre des contributions" et de "certificat de droit de vote". D'une part, le Nantang DAO utilise un système de points de travail pour enregistrer les contributions des membres, qui peuvent enregistrer eux-mêmes leur temps de travail via la plateforme Fairsharing. Selon les normes en vigueur dans la communauté, chaque heure de travail correspond à une rémunération équivalente à 60 yuans chinois en Ether et 60 Haricots Nantang. Bien que la validité des heures de travail dépende principalement de l'évaluation mutuelle entre les membres de la communauté, elle peut également être ajustée de manière flexible en fonction des circonstances, comme par exemple en initiant un vote pour trancher ###, dont la validité finale dépendra du consensus de la communauté. D'autre part, les Haricots Nantang possèdent également des attributs de certificat de pouvoir de gouvernance. Les membres détenant plus de Haricots Nantang auront un poids de vote plus important dans les décisions communautaires. Ce design qui lie directement l'enregistrement des contributions au pouvoir de gouvernance est essentiellement un mécanisme d'incitation à la gouvernance, qui, en théorie, peut améliorer la motivation et l'autonomie des membres de la communauté.

(# Les limites du système des heures de travail

Bien que le DAO de Nantan ait fait un pas important en matière de mécanismes d'incitation, le système actuel de "registre de contribution" a révélé une série de problèmes lors du processus de demande et d'évaluation des points de travail, tels que des exigences d'admission peu claires, des critères d'évaluation uniques et un mécanisme d'auto-évaluation inefficace. Un membre a partagé son expérience : il a participé à des travaux agricoles locaux et à la création d'un groupe de musique, mais a souvent été frustré lors de l'enregistrement de ses heures de travail. Il a mentionné : "J'ai enregistré mes heures de travail deux fois, et chaque fois j'ai été remis en question dans le groupe - cela ne ressemble pas à une affaire du DAO de Nantan, ce projet n'a pas encore été approuvé." Cela reflète le fait que le mécanisme d'incitation actuel manque de normes d'admission claires, et qu'il y a au moins un manque de transparence. Ce "seuil invisible" empêche de nombreuses contributions des membres d'être reconnues, les excluant en réalité. Cependant, Yu Xing pense que le DAO de Nantan s'attend à ce que les heures de travail soient "réduire les normes d'admission et encourager les membres à explorer de manière autonome". Ce désaccord de points de vue souligne davantage la confusion causée par l'ambiguïté des normes d'admission.

Les membres de la communauté font généralement remarquer que le modèle de "salaire égal pour un travail égal" basé uniquement sur la durée de travail présente des limites évidentes. Par exemple, des membres comme Biao Ge, Xiao Bai, Shu Hui et Cikey ont tous mentionné qu'il existe des différences en termes d'expérience de travail et d'efficacité entre les membres, et que le fait de calculer la rémunération uniquement en fonction du temps encourage en réalité "l'inefficacité". Tiao a de plus souligné que dans ce modèle, l'effort et le résultat ne sont pas proportionnels, ce qui peut donner aux membres un sentiment de "déséquilibre". Supposons que le membre A ait enregistré 10 heures de contribution, mais que les résultats soient minimes, d'autres membres pourraient se sentir mécontents de sa rémunération. De plus, la diversité des types de tâches dans la communauté rend le temps passé difficile à quantifier, et certains membres n'étant pas habitués à déclarer eux-mêmes leurs heures de travail, cela complique davantage la situation. Biao Ge a exprimé que ce mécanisme crée des barrières entre les membres : "Tout le monde se sent mal à l'aise, pense que les autres en profitent, et les disputes les plus vives dans le groupe tournent souvent autour des points de travail."

Alors, le mécanisme d'évaluation mutuelle a-t-il joué son rôle dans l'évitement de ces problèmes ? La réponse est très limitée. Xiao Bai a expliqué : "Tout le monde ne se connaît pas très bien au travail, il est donc difficile de juger objectivement ; de plus, les membres sont généralement assez conservateurs, tenant compte des sentiments des autres, et ne souhaitent pas critiquer les autres.