This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
イーサリアムL2エコシステム:多様な文化の土壌が革新と発展を育む
イーサリアムには多様なアフリカ系文化が必要で、L2エコシステムは適切な土壌を提供します
私の最近のL1とL2のスケーリングの違いについての論文で、私が導き出した主な結論は、これら二つの方法の最も重要な違いは技術的な側面ではなく、組織構造にある(。ここでの「組織」の意味は「産業組織」分野に似ています)。問題の核心は何を構築できるかではなく、何を構築するかであり、エコシステムの各部分間の境界がどのように定義され、その境界が人々のインセンティブや行動能力にどのように影響するかです。特に、L2を中心としたエコシステムは本質的により多様であり、スケーリング、EVM設計、その他の技術的特性の多様な発展をより自然に促進します。
私が前回の記事で提起した重要なポイントは:
イーサリアムはL2を中心としたエコシステムであるため、独自の機能を持つサブエコシステムを自由に独立して構築でき、同時により大きなイーサリアムエコシステムの一部となることができます。
この記事では、私はこの点が技術的な側面だけでなく、文化的な側面にも同様に当てはまると考えています。ブロックチェーンは技術的なトレードオフがそれぞれ特徴的であるだけでなく、文化的にも独自の特徴を持っています。イーサリアムとイーサリアムクラシックが分岐した翌日、これら2つのチェーンは技術的には完全に同じでした。しかし、文化的にはまったく異なり、この違いが8年後の異なる発展の重点やユーザー層、さらには技術スタックを形作りました。イーサリアムとビットコインも同様です。最初、イーサリアムは大まかに「スマートコントラクト機能を持つビットコイン」と説明できますが、10年後には、この一連の違いがより深刻になりました。
ケビン・ファムは、古いツイートで2017年のビットコインとエーテルの文化の状況を比較しました。この2つの文化は常に進化しています：2017年以来、私たちは「レーザーアイ」運動の興亡(を目の当たりにし、新興運動であるオーディナルズの台頭)も見ました。エーテルは徐々にL2を中心に展開しており、両方の文化はより主流化しています。しかし、両者の違いは依然として存在し、この違いを維持することが最良の選択かもしれません。
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
文化はどのような側面に影響を与えましたか?
文化とインセンティブメカニズムは類似の効果を持っている—実際、文化はインセンティブメカニズムの一部です。文化は誰がエコシステムに引き寄せられ、誰が排除されるかを決定します。文化は人々の行動を取る動機に影響を与え、人々がどのような行動を取ることができるかにも影響を与えます。文化は何が認められるかを決定します—プロトコル設計においても、エコシステムやアプリケーションのレベルにおいても。
ブロックチェーン文化は、いくつかの特に重要な分野に重大な影響を与えています。包括して:
もしあなたが本当にブロックチェーンの分散化を重視し、効率の低下を厭わないのであれば、今の技術がどの程度これらの目標を達成しているかだけでなく、ブロックチェーン文化がこれらの目標をどの程度重視しているかにも注目する必要があります。もしあるブロックチェーンの文化が新技術に対する好奇心と開放性を重視しないのであれば、分散化と速度の両方の面で失敗する可能性が高くなります。なぜなら、そのブロックチェーンはZK-SNARKsのような新技術を採用できず、これによりより高い分散化とより速い速度を実現することができなくなるからです。もしブロックチェーンが「カジノチェーン」としてのみ公に理解され、他の意味を持たないのであれば、ギャンブル以外のアプリケーションを引き付けるのは非常に難しくなります。商業化されていないコアプロトコルの開発者や研究者でさえ、より引き付けることが難しくなります。文化は重要です。なぜなら、文化は少なくともある程度、ほぼすべての他の事柄の上流にあるからです。
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
イーサリアムの文化
研究者ポール・ディラン＝エニスはイーサリアムのサブカルチャーを深く探求しました。彼はイーサリアムのサブカルチャーには主に以下の三種類があると考えています:
暗号パンク:暗号パンクはオープンソース開発に取り組んでおり、DIYまたはパンク精神を持っています。イーサリアムに関しては、暗号パンクはインフラとツールを構築しますが、その使用方法には干渉せず、中立的な立場を維持します。歴史的に、暗号パンクはプライバシー権を明確に強調してきましたが、イーサリアムではプライバシー権が常に最優先されるわけではありません。ただし、プライバシー権を最優先することを主張する新しい暗号パンク運動「lunpunk」が登場しています。
Regens:イーサリアム内部の多くの影響力のある声が、再生または再生の方法を採用して技術を構築することに取り組んでいます。Vitalik Buterinの政治と社会科学への関心の影響を受け、多くの再生者がガバナンス実験に参加しており、現代の機関を復興、改善、さらには置き換えることを目指しています。このサブカルチャーの特徴は、その実験的な性質と公共財への関心です。
ディジェンズ：純粋に投機とあらゆる手段を使って富を蓄積しようとするユーザー、すなわちディジェンズ。ディジェンズは金融ニヒリストであり、現在のトレンドやバブルに注目し、運を掴もうとし、現代の新自由主義資本主義のマウスレースから脱出しようとします。ディジェンズはしばしば非常に大きなリスクを冒しますが、皮肉的でほとんど超然とした方法で行動します。
重要なグループはこの3つだけではなく、彼らがどの程度一貫したグループであるかを疑問視することもできます: 利益追求型のグループとNFTを購入する人々は文化的に非常に異なります。ここで言う「暗号パンク」は、個人のプライバシーや自由を保護することに興味を持つ人々と、強いイデオロギーを持たないまま最先端の数学や暗号学を使用することに興味を持つ人々の両方を含んでいます。しかし、この分類は初歩的な近似としては非常に意義があります。
イーサリアム中この三つのグループの一つの重要な特徴は、主にイーサリアムが開発者プラットフォーム(であり、単なる通貨)ではないことによる柔軟性です。彼らはそれぞれ、サブカルチャーが行動を起こすことができる何らかのアリーナに入ることができます。単なる空談ではなく。粗い近似は:
私の見解では、この文化の分岐はイーサリアムに大いに貢献しています。イーサリアムのコア開発文化は、高度な暗号学、ゲーム理論、そしてますます多様化するソフトウェア工学などのテーマにおける高品質な思考を重視し、自由と独立を重視し、暗号パンクの理想とこれらの原則のブロックチェーン化されたバージョン(、例えば「改ざん防止性」)、そしてハードパワーではなく価値観とソフトパワーに焦点を当てた理想主義的アプローチを重視しています。これらの価値観は重要であり、良いものでもあります。私が前のセクションで挙げた文化的影響を考慮すると、これらはイーサリアムを(1)、(2)、(3)、そしてある程度(6)の面で非常に有利な立場に置いています。しかし、これらは完全ではありません。まず、上記の説明はアプリケーション開発者に対する魅力をほとんど強調しておらず、ユーザーに対する魅力はほぼゼロです。安定性を重視した価値観は、ETHを保有することによって「イーサリアムを利用する」人々に自信を与えるのに役立ちますが、それだけです。文化の多様性はこのジレンマを解決する一つの方法であり、あるサブカルチャーがコア開発に焦点を当て、別のサブカルチャーがエコシステムの「周辺」を発展させることを可能にします。しかし、これには一つの問題があります。私たちはこの文化の多様性をさらに強化する方法を持っているのでしょうか？
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
サブカルチャーとL2
これが私が言いたいこと、L2で最も軽視されている特性かもしれません: アーキテクチャにとって、L2は最終的な行動の競技場です。L2はアーキテクチャの出現を可能にし、これらのアーキテクチャは大量のリソースとフィードバックループを持ち、現実世界で機能するために学習し適応することを強いられます: ユーザーとアプリケーション開発者を引き付け、技術を開発し、グローバルコミュニティを構築します。
ここで、L2の重要な特徴はおそらく次のとおりです:L2は同時に(i)エコシステムであり、(ii)特定のものを構築するために組織されています。ローカルのミーティンググループは独自のエコシステムを形成でき、しばしば独自の文化を持っていますが、そのリソースと実行力は相対的に限られています。アプリケーションは大量のリソースと実行力を持つことができますが、それらは単なるアプリケーションです:使用することはできますが、それらに基づいて構築することはできません。Uniswapは良いですが、"Uniswap上に構築する"という概念は、"Polygon上に構築する"という概念ほど強力ではありません。
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
L2が文化の専門化を実現する可能性があり、実際に最終的に達成する具体的な方法には次のようなものがあります:
以下は幾つかの例です:
Polygonは、主流企業との提携や高品質なZKエコシステムの成長を通じて成功を収めました。OptimismはBaseとWorld Chainを持ち、追跡可能な資金調達やトークンに基づく不公正なガバナンスなどの概念に強い文化的興味を持っています。MetisはDAOに焦点を当てています。Arbitrumは、高品質な開発者ツールと技術を中心にブランドを構築しました。Scrollは「イーサリアムの本質を保持する—信頼最小化、安全、オープンソース」に注力しています。Taikoは「シームレスなユーザー体験」、「コミュニティとの整合性」、「安全第一」、「人間中心」を強調しています。一般的に、各イーサリアムL2には独自の「魂」があり、イーサリアム文化と独自のスタイルが融合しています。
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
L2を中心にした方法はどのように成功を収めることができるか?
このL2中心の文化的アプローチの核心的な価値提案は、多様性と協力の利益のバランスを取ることを試みており、共通の価値観を持ちながら、重要な共通インフラの上でこれらの価値観を実現するために協力する一連の異なるサブカルチャーを創造することです。
類似の二重レイヤー方式にも他の試みがありました。私が思いつく最も顕著な例は、2017年のEOSのDPoSシステムです。EOSのDPoSは、保有者の投票によってどの代表者がチェーンを運営するかを決定します。これらの代表者はブロックを構築し、他の人のブロックに対して合意を得る責任を負い、彼らはまたEOSの発行から大量のトークンを得ることになります。票を集めるために、代表者たちは最終的に多くのコミュニティ構築を行い、その中の多くの「ノード」(、例えばEOSニューヨーク、EOS香港)は最終的に有名ブランドとなりました。
これは最終的に不安定なシステムとなりました。なぜなら、トークン投票自体が不安定であり、またEOSエコシステム内の権力を持つ者たちが元々は貪欲なクソ野郎であり、彼らは個人的な利益のためにコミュニティから集めた大量の資金を不正に使用していたからです。しかし、それが機能している間も、驚くべき特性を示しました。それは強力で高度に自治されたサブコミュニティを創出し、これらのサブコミュニティは今もなお