Эфир нуждается в многокультурности, экосистема L2 предоставляет подходящую почву
В моей недавней статье, посвященной различиям между L1 и L2 в плане масштабирования, я пришел к главному выводу: ключевое отличие между этими двумя подходами заключается не в техническом аспекте, а в организационной структуре ( здесь "организация" имеет значение, похожее на область "промышленных организаций" ). Суть проблемы заключается не в том, что можно создать, а в том, что предполагается создать, так как границы между различными частями экосистемы очерчены, и как это разделение влияет на стимулы и способности людей к действиям. В частности, экосистема, ориентированная на L2, по своей сути более разнообразна и более естественно способствует разнообразному развитию масштабирования, дизайна EVM и других технологических характеристик.
Ключевая идея, которую я выдвинул в своей предыдущей статье, заключается в том:
Поскольку Ethereum является экосистемой, сосредоточенной на L2, вы можете свободно и независимо создавать подсистему с уникальными функциями, при этом оставаясь частью более крупной экосистемы Ethereum.
В этой статье я считаю, что это относится не только к техническому уровню, но и к культурному. Блокчейн имеет свои уникальные особенности как с технической точки зрения, так и с культурной. На следующий день после форка Эфира и Эфира Классик эти две цепочки были технически абсолютно идентичны. Но с культурной точки зрения они были совершенно различны, и это различие сформировало их различные акценты в развитии, целевые аудитории и даже технологические стеки через восемь лет. То же самое касается Эфира и Биткойна: изначально Эфир можно было описать как "Биткойн с функцией смарт-контрактов", но через десять лет этот ряд различий стал еще более глубоким.
Кевин Фэм в старом твите сравнил состояние культуры биткойна и Эфира в 2017 году. Обе культуры продолжают эволюционировать: с 2017 года мы стали свидетелями упадка движения "лазерные глаза" (, а также восхода новых движений, таких как Ordinals ), Эфир постепенно сосредоточивается на L2, и обе культуры становятся более мейнстримными. Но различия между ними все еще существуют, и сохранение этих различий, возможно, является лучшим выбором.
Какие аспекты были подвержены культурному влиянию?
Культура и механизмы мотивации имеют схожий эффект — на самом деле, культура является частью механизма мотивации. Она определяет, кто будет привлечен в экосистему, а кто будет исключен. Она влияет на мотивацию людей к действиям и на то, какие действия могут быть предприняты. Она определяет, что признается — будь то в дизайне протокола или на уровне экосистемы и приложений.
Культура блокчейна оказывает значительное влияние на некоторые особенно важные области, включая:
Типы изменений в соглашении — включая количество, качество и направление
Протокол сохраняет открытость, устойчивость к цензуре и децентрализованность.
Способность экосистемы привлекать высококачественных разработчиков протоколов и исследователей
Способность экосистемы привлекать разработчиков высококачественных приложений
Способность экосистемы привлекать пользователей — включая количество пользователей и подходящие типы пользователей
Публичная легитимность экосистемы в глазах внешних сообществ и участников
Если вы действительно цените децентрализацию блокчейна, даже ценой низкой эффективности, то вам нужно обращать внимание не только на то, в какой степени современные технологии достигают этих целей, но и на то, в какой степени культура блокчейна ценит эти цели. Если культура блокчейна не ценит любопытство и открытость к новым технологиям, то она, скорее всего, потерпит неудачу как в децентрализации, так и в скорости, потому что не сможет принять такие новые технологии, как ZK-SNARKs, которые могут обеспечить более высокую степень децентрализации и более быструю скорость. Если блокчейн воспринимается общественностью как "игорная цепочка" без других значений, то будет трудно привлечь неигровые приложения. Даже разработчики и исследователи основных протоколов, не имеющие коммерческой цели, станут более труднодоступными для привлечения. Культура важна, потому что культура, по крайней мере, в определенной степени является почти всем остальным верховной.
Культура Ethereum
Исследователь Пол Дилан-Эннис глубоко изучил субкультуру Ethereum. Он считает, что субкультура Ethereum в основном состоит из трех типов:
Криптопанк: Криптопанк стремится к открытой разработке, обладая духом DIY или панка. Что касается Ethereum, криптопанк создал инфраструктуру и инструменты, но не вмешивается в то, как они используются, сохраняя нейтральную позицию. Исторически криптопанк явно подчеркивал право на личную жизнь, но в Ethereum право на личную жизнь не всегда ставится на первое место, хотя появилась новая криптопанк-движение под названием lunpunk, которое выступает за приоритет личной жизни.
Regens: Многие влиятельные голоса внутри Ethereum стремятся применять регенеративные или восстановительные подходы для создания технологий. Под влиянием интереса Виталика Бутерина к политике и социальным наукам многие регенераторы участвуют в эксперименте по управлению, направленном на оздоровление, улучшение и даже замену современных институтов. Эта субкультура характеризуется своим экспериментальным характером и интересом к общественным благам.
Дегенераты: пользователи, движимые чистой спекуляцией и стремлением накопить богатство любой ценой, то есть Дегенераты. Дегенераты — это финансовые нигилисты, которые сосредоточены на текущих тенденциях и хайпе, стремясь поймать удачу, чтобы вырваться из крысиных бегов современного неолиберального капитализма. Дегенераты часто рискуют в огромной степени, но делают это с ироничным, почти отстраненным подходом.
Важные группы не ограничиваются только этими тремя, вы даже можете задаться вопросом, в какой степени они являются согласованной группой: группы, ориентированные на прибыль, и покупатели NFT культурно очень различны. Здесь под "крипто-панк" понимаются как те, кто интересуется конечными целями, такими как защита личной жизни и свободы людей, так и те, кто использует передовую математику и криптографию без какой-либо сильной идеологии. Но такая классификация как предварительное приближение все же имеет смысл.
Одной из важных особенностей этих трех групп в Ethereum является то, что, в значительной степени благодаря гибкости Ethereum как платформы для разработчиков (, а не только как валюты ), каждая из них может войти в определенную арену, где субкультуры могут действовать, а не просто говорить. Грубо говоря, это приближается к следующему:
Киберпанки участвуют в разработке ядра Ethereum, создавая программное обеспечение для конфиденциальности;
Regens проводит раунд финансирования на Gitcoin, финансирование общественных благ с обратной связью и другие различные нефинансовые приложения;
Дегенераты торгуют мемкойнами и NFT и играют в игры
На мой взгляд, этот культурный ответвление приносит большую пользу Ethereum. Основная разработческая культура Ethereum ценит качественное мышление по таким темам, как высококачественная криптография, теория игр и все более сложная программная инженерия, ценит свободу и независимость, идеалы киберпанка и их блокчейн-версию этих принципов, например, "неизменяемость"(, а также идеалистический подход, ориентированный на ценности и мягкую силу, а не на жесткую силу. Эти ценности важны и хороши; исходя из культурного влияния, которое я перечислил в предыдущем разделе, они ставят Ethereum в очень выгодное положение в отношении)1(, )2(, )3( и в определенной степени)6(. Но они не являются полными: во-первых, вышеупомянутое описание практически не подчеркивает привлекательность для разработчиков приложений, а привлекательность для пользователей практически нулевая: ориентированные на стабильность ценности помогают обеспечить уверенность для тех, кто "использует" Ethereum, обладая ETH, но и только. Культурное разнообразие является одним из способов преодолеть эту затруднительную ситуацию, позволяя одной субкультуре сосредоточиться на основной разработке, тогда как другая субкультура сосредотачивается на развитии "периферии" экосистемы. Но это поднимает вопрос: есть ли у нас способ дальнейшего укрепления этого культурного разнообразия?
![Vitalik новая работа: Ethereum нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-787ba884fac9ff1fc1ad1d8f2ed2d56a.webp(
Субкультура и L2
Вот что я хочу сказать, возможно, это наименее замечательная особенность L2: для субкультуры L2 является конечной ареной действия. L2 позволяет субкультуре возникнуть, у этих субкультур есть множество ресурсов и обратных связей, которые заставляют их учиться и адаптироваться, чтобы иметь возможность действовать в реальном мире: привлекать пользователей и разработчиков приложений, разрабатывать технологии и строить глобальное сообщество.
Здесь ключевыми характеристиками L2, возможно, являются: L2 одновременно является )i( экосистемой, а также )ii( организованной вокруг построения чего-то. Местные группы встреч могут формировать свои собственные экосистемы и часто имеют свою уникальную культуру, но их ресурсы и исполнительская способность относительно ограничены. Приложения могут обладать большим количеством ресурсов и исполнительской способностью, но они всего лишь приложения: вы можете их использовать, но не можете строить на их основе. Uniswap хорош, но концепция "строительства на Uniswap" далеко не так сильна, как "строительство на Polygon".
![Виталик новое творение: Эфир нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-bafeaade483718aa28de0e1dcf067737.webp(
Некоторые конкретные способы, которыми L2 может и действительно в конечном итоге реализовать культурную специализацию, включают:
Более склонны к расширению пользователей или "деловому расширению": сознательные усилия по привлечению определенных внешних участников ), включая отдельных лиц, компании и сообщества ( к участию в экосистеме.
Подчеркните разнообразие ценностей. Ваша община больше сосредоточена на "общественных благах", "качественных технологиях", "нейтральности Эфира", "финансовой инклюзии", "разнообразии", "масштабируемости" или чем-то другом? Разные L2 дадут разные ответы.
Разнообразие участников: Какой тип людей привлекает сообщество? Подчеркивает ли оно определенные группы населения? Типы личности? Язык? Континент?
Ниже приведены несколько примеров:
Polygon добился успеха благодаря сотрудничеству с крупными компаниями и все более качественной экосистеме ZK. Optimism обладает Base и World Chain, имеет яркий культурный интерес к таким концепциям, как обратное финансирование и несправедливое управление на основе токенов. Metis сосредоточен на DAO. Arbitrum создал бренд вокруг высококачественных инструментов для разработчиков и технологий. Scroll фокусируется на "сохранении сути Ethereum — минимизации доверия, безопасности и открытом исходном коде". Taiko подчеркивает "бесшовный пользовательский опыт", "согласованность с сообществом", "безопасность прежде всего" и "человекоцентричность". В общем, каждая L2 Ethereum имеет уникальную "душу": культура Ethereum сочетается с собственным уникальным стилем.
![Новая работа Виталика: Эфир нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-56ec3a12fb3dffc96bbcec71bb64c1c9.webp(
Как метод, сосредоточенный на L2, может добиться успеха?
Суть этого культурного подхода, сосредоточенного на L2, заключается в том, что он пытается сбалансировать преимущества многообразия и сотрудничества, создавая ряд различных субкультур, которые все еще имеют некоторые общие ценности и сотрудничают для достижения этих ценностей на основе ключевой инфраструктуры.
Похожие двухуровневые методы также имели другие попытки. Наиболее значительный пример, который мне приходит на ум, - это DPoS-система EOS 2017 года. DPoS EOS решает, какие представители будут управлять цепочкой, на основе голосования держателей токенов. Эти представители будут отвечать за создание блоков и достижение консенсуса по блокам других, а также они будут получать значительное количество токенов из эмиссии EOS. Чтобы привлечь голоса, представители в конечном итоге провели много работы по созданию сообщества, и многие из этих "узлов" ), такие как EOS Нью-Йорк и EOS Гонконг (, в конечном итоге стали известными брендами.
Это в конечном итоге стало нестабильной системой, поскольку голосование за токены само по себе нестабильно, а некоторые влиятельные люди в экосистеме EOS оказались жадными ублюдками, которые растратили значительные средства, собранные от имени сообщества, ради личной выгоды. Однако, в то время как это функционировало, оно также продемонстрировало удивительную характеристику: оно создало мощные, высокоавтономные подсообщества, которые все еще работают для
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
13 Лайков
Награда
13
6
Поделиться
комментарий
0/400
ThreeHornBlasts
· 19ч назад
l2 — это будущее Ethereum
Посмотреть ОригиналОтветить0
ReverseTradingGuru
· 19ч назад
С юмором относитесь к росту и падению, становитесь свидетелем быков и медведей
Посмотреть ОригиналОтветить0
Hash_Bandit
· 19ч назад
хмм, как экономика майнинг-пулов, но для L2... крутой подход к масштабированию, если честно
Посмотреть ОригиналОтветить0
AlphaLeaker
· 19ч назад
l2 – это действительно будущее eth. Те, кто не понимает, поймут.
Посмотреть ОригиналОтветить0
LiquiditySurfer
· 19ч назад
L2 эта волна слишком соблазнительна, затаившись внутри, играть в Арбитраж так приятно.
Экосистема Ethereum L2: многообразная культурная среда способствует инновациям и развитию
Эфир нуждается в многокультурности, экосистема L2 предоставляет подходящую почву
В моей недавней статье, посвященной различиям между L1 и L2 в плане масштабирования, я пришел к главному выводу: ключевое отличие между этими двумя подходами заключается не в техническом аспекте, а в организационной структуре ( здесь "организация" имеет значение, похожее на область "промышленных организаций" ). Суть проблемы заключается не в том, что можно создать, а в том, что предполагается создать, так как границы между различными частями экосистемы очерчены, и как это разделение влияет на стимулы и способности людей к действиям. В частности, экосистема, ориентированная на L2, по своей сути более разнообразна и более естественно способствует разнообразному развитию масштабирования, дизайна EVM и других технологических характеристик.
Ключевая идея, которую я выдвинул в своей предыдущей статье, заключается в том:
Поскольку Ethereum является экосистемой, сосредоточенной на L2, вы можете свободно и независимо создавать подсистему с уникальными функциями, при этом оставаясь частью более крупной экосистемы Ethereum.
В этой статье я считаю, что это относится не только к техническому уровню, но и к культурному. Блокчейн имеет свои уникальные особенности как с технической точки зрения, так и с культурной. На следующий день после форка Эфира и Эфира Классик эти две цепочки были технически абсолютно идентичны. Но с культурной точки зрения они были совершенно различны, и это различие сформировало их различные акценты в развитии, целевые аудитории и даже технологические стеки через восемь лет. То же самое касается Эфира и Биткойна: изначально Эфир можно было описать как "Биткойн с функцией смарт-контрактов", но через десять лет этот ряд различий стал еще более глубоким.
Кевин Фэм в старом твите сравнил состояние культуры биткойна и Эфира в 2017 году. Обе культуры продолжают эволюционировать: с 2017 года мы стали свидетелями упадка движения "лазерные глаза" (, а также восхода новых движений, таких как Ordinals ), Эфир постепенно сосредоточивается на L2, и обе культуры становятся более мейнстримными. Но различия между ними все еще существуют, и сохранение этих различий, возможно, является лучшим выбором.
Какие аспекты были подвержены культурному влиянию?
Культура и механизмы мотивации имеют схожий эффект — на самом деле, культура является частью механизма мотивации. Она определяет, кто будет привлечен в экосистему, а кто будет исключен. Она влияет на мотивацию людей к действиям и на то, какие действия могут быть предприняты. Она определяет, что признается — будь то в дизайне протокола или на уровне экосистемы и приложений.
Культура блокчейна оказывает значительное влияние на некоторые особенно важные области, включая:
Если вы действительно цените децентрализацию блокчейна, даже ценой низкой эффективности, то вам нужно обращать внимание не только на то, в какой степени современные технологии достигают этих целей, но и на то, в какой степени культура блокчейна ценит эти цели. Если культура блокчейна не ценит любопытство и открытость к новым технологиям, то она, скорее всего, потерпит неудачу как в децентрализации, так и в скорости, потому что не сможет принять такие новые технологии, как ZK-SNARKs, которые могут обеспечить более высокую степень децентрализации и более быструю скорость. Если блокчейн воспринимается общественностью как "игорная цепочка" без других значений, то будет трудно привлечь неигровые приложения. Даже разработчики и исследователи основных протоколов, не имеющие коммерческой цели, станут более труднодоступными для привлечения. Культура важна, потому что культура, по крайней мере, в определенной степени является почти всем остальным верховной.
Культура Ethereum
Исследователь Пол Дилан-Эннис глубоко изучил субкультуру Ethereum. Он считает, что субкультура Ethereum в основном состоит из трех типов:
Криптопанк: Криптопанк стремится к открытой разработке, обладая духом DIY или панка. Что касается Ethereum, криптопанк создал инфраструктуру и инструменты, но не вмешивается в то, как они используются, сохраняя нейтральную позицию. Исторически криптопанк явно подчеркивал право на личную жизнь, но в Ethereum право на личную жизнь не всегда ставится на первое место, хотя появилась новая криптопанк-движение под названием lunpunk, которое выступает за приоритет личной жизни.
Regens: Многие влиятельные голоса внутри Ethereum стремятся применять регенеративные или восстановительные подходы для создания технологий. Под влиянием интереса Виталика Бутерина к политике и социальным наукам многие регенераторы участвуют в эксперименте по управлению, направленном на оздоровление, улучшение и даже замену современных институтов. Эта субкультура характеризуется своим экспериментальным характером и интересом к общественным благам.
Дегенераты: пользователи, движимые чистой спекуляцией и стремлением накопить богатство любой ценой, то есть Дегенераты. Дегенераты — это финансовые нигилисты, которые сосредоточены на текущих тенденциях и хайпе, стремясь поймать удачу, чтобы вырваться из крысиных бегов современного неолиберального капитализма. Дегенераты часто рискуют в огромной степени, но делают это с ироничным, почти отстраненным подходом.
Важные группы не ограничиваются только этими тремя, вы даже можете задаться вопросом, в какой степени они являются согласованной группой: группы, ориентированные на прибыль, и покупатели NFT культурно очень различны. Здесь под "крипто-панк" понимаются как те, кто интересуется конечными целями, такими как защита личной жизни и свободы людей, так и те, кто использует передовую математику и криптографию без какой-либо сильной идеологии. Но такая классификация как предварительное приближение все же имеет смысл.
Одной из важных особенностей этих трех групп в Ethereum является то, что, в значительной степени благодаря гибкости Ethereum как платформы для разработчиков (, а не только как валюты ), каждая из них может войти в определенную арену, где субкультуры могут действовать, а не просто говорить. Грубо говоря, это приближается к следующему:
На мой взгляд, этот культурный ответвление приносит большую пользу Ethereum. Основная разработческая культура Ethereum ценит качественное мышление по таким темам, как высококачественная криптография, теория игр и все более сложная программная инженерия, ценит свободу и независимость, идеалы киберпанка и их блокчейн-версию этих принципов, например, "неизменяемость"(, а также идеалистический подход, ориентированный на ценности и мягкую силу, а не на жесткую силу. Эти ценности важны и хороши; исходя из культурного влияния, которое я перечислил в предыдущем разделе, они ставят Ethereum в очень выгодное положение в отношении)1(, )2(, )3( и в определенной степени)6(. Но они не являются полными: во-первых, вышеупомянутое описание практически не подчеркивает привлекательность для разработчиков приложений, а привлекательность для пользователей практически нулевая: ориентированные на стабильность ценности помогают обеспечить уверенность для тех, кто "использует" Ethereum, обладая ETH, но и только. Культурное разнообразие является одним из способов преодолеть эту затруднительную ситуацию, позволяя одной субкультуре сосредоточиться на основной разработке, тогда как другая субкультура сосредотачивается на развитии "периферии" экосистемы. Но это поднимает вопрос: есть ли у нас способ дальнейшего укрепления этого культурного разнообразия?
![Vitalik новая работа: Ethereum нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-787ba884fac9ff1fc1ad1d8f2ed2d56a.webp(
Субкультура и L2
Вот что я хочу сказать, возможно, это наименее замечательная особенность L2: для субкультуры L2 является конечной ареной действия. L2 позволяет субкультуре возникнуть, у этих субкультур есть множество ресурсов и обратных связей, которые заставляют их учиться и адаптироваться, чтобы иметь возможность действовать в реальном мире: привлекать пользователей и разработчиков приложений, разрабатывать технологии и строить глобальное сообщество.
Здесь ключевыми характеристиками L2, возможно, являются: L2 одновременно является )i( экосистемой, а также )ii( организованной вокруг построения чего-то. Местные группы встреч могут формировать свои собственные экосистемы и часто имеют свою уникальную культуру, но их ресурсы и исполнительская способность относительно ограничены. Приложения могут обладать большим количеством ресурсов и исполнительской способностью, но они всего лишь приложения: вы можете их использовать, но не можете строить на их основе. Uniswap хорош, но концепция "строительства на Uniswap" далеко не так сильна, как "строительство на Polygon".
![Виталик новое творение: Эфир нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-bafeaade483718aa28de0e1dcf067737.webp(
Некоторые конкретные способы, которыми L2 может и действительно в конечном итоге реализовать культурную специализацию, включают:
Ниже приведены несколько примеров:
Polygon добился успеха благодаря сотрудничеству с крупными компаниями и все более качественной экосистеме ZK. Optimism обладает Base и World Chain, имеет яркий культурный интерес к таким концепциям, как обратное финансирование и несправедливое управление на основе токенов. Metis сосредоточен на DAO. Arbitrum создал бренд вокруг высококачественных инструментов для разработчиков и технологий. Scroll фокусируется на "сохранении сути Ethereum — минимизации доверия, безопасности и открытом исходном коде". Taiko подчеркивает "бесшовный пользовательский опыт", "согласованность с сообществом", "безопасность прежде всего" и "человекоцентричность". В общем, каждая L2 Ethereum имеет уникальную "душу": культура Ethereum сочетается с собственным уникальным стилем.
![Новая работа Виталика: Эфир нуждается в субкультуре, а L2 предоставляет подходящую почву])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-56ec3a12fb3dffc96bbcec71bb64c1c9.webp(
Как метод, сосредоточенный на L2, может добиться успеха?
Суть этого культурного подхода, сосредоточенного на L2, заключается в том, что он пытается сбалансировать преимущества многообразия и сотрудничества, создавая ряд различных субкультур, которые все еще имеют некоторые общие ценности и сотрудничают для достижения этих ценностей на основе ключевой инфраструктуры.
Похожие двухуровневые методы также имели другие попытки. Наиболее значительный пример, который мне приходит на ум, - это DPoS-система EOS 2017 года. DPoS EOS решает, какие представители будут управлять цепочкой, на основе голосования держателей токенов. Эти представители будут отвечать за создание блоков и достижение консенсуса по блокам других, а также они будут получать значительное количество токенов из эмиссии EOS. Чтобы привлечь голоса, представители в конечном итоге провели много работы по созданию сообщества, и многие из этих "узлов" ), такие как EOS Нью-Йорк и EOS Гонконг (, в конечном итоге стали известными брендами.
Это в конечном итоге стало нестабильной системой, поскольку голосование за токены само по себе нестабильно, а некоторые влиятельные люди в экосистеме EOS оказались жадными ублюдками, которые растратили значительные средства, собранные от имени сообщества, ради личной выгоды. Однако, в то время как это функционировало, оно также продемонстрировало удивительную характеристику: оно создало мощные, высокоавтономные подсообщества, которые все еще работают для