Выход за рамки правил самореализации: анализ концепции "автономности" в интеллектуальных агентах, DAO и автономных мирах

Слово "Автономный" происходит от греческого языка и состоит из "Ауто" (сам) и "Нормос" (правило). В древнегреческий период оно означало, что город-государство имело право на автономию, устанавливать законы и не подчиняться внешнему контролю. Со временем это понятие эволюционировало в способность индивидуумов действовать по своим принципам, а также в системы, которые могут функционировать без человеческого вмешательства.

В области искусственного интеллекта "автономный" обычно означает, что система может выполнять задачи без вмешательства человека. Автономные агенты обладают более сильными способностями к мышлению и действиям по сравнению с обычными агентами, они могут понимать намерения пользователя и предпринимать соответствующие действия. В будущем автономные агенты могут потребовать такие способности, как цифровая идентичность, финансовая автономия и контроль вычислительных мощностей, что станет возможностью для сочетания криптотехнологий и ИИ.

Смысл "автономии" в DAO (децентрализованной автономной организации) вызывает споры. В белой книге Ethereum изначально она была определена как полностью зависимая от кода смарт-контракта для автономного функционирования. Однако на практике многим DAO сложно полностью реализовать эту идею. Многие операторы DAO начали придавать большое значение социальному аспекту, возвращая смысл "автономии" к автономному управлению организации.

"Автономный мир" — это концепция, охватывающая технологии, культуру, политику и философию. Она относится к блокчейн-мира, имеющему строгие нарративные границы, формализованные правила введения и не зависящему от привилегированных индивидуумов для поддержания. Привлекательность автономного мира заключается в его объективности, люди могут создавать содержание, становящееся объективной реальностью, в условиях стабильных правил.

Концепция "автономии" продолжает эволюционировать. Она затрагивает самые глубокие вопросы человеческой цивилизации, такие как ограничивает ли самосознание развитие человека и действительно ли у человека есть автономия. Эти вопросы вызывают размышления о детерминизме более высокого порядка, бросая вызов нашему пониманию автономии.